معنى الرياض

معنى الرياض: «الرياض» إسم ظهر في القرن التاسع عشر ليحل محل «حِجر اليمامة»، الحاضرة التاريخية لبلاد اليمامة، أهم وأكبر نواحي إقليم «نجد» في الجزيرة العربية.

مثل كثير من أسماء الأماكن في الجزيرة العربية، لمعنى الـ«رياض» عدة تأويلات، يغلب عليها التخرُّص والتخمين. في السطور التالية عرض لأهم هذه الآراء والتأويلات، مع مقاربات لغوية وتاريخية، بغية تلمس الدلالة المقصودة لإسم هذا المكان الهام.

1- أكثر هذه التأولات شيوعاً هو أن كلمة «رياض»، صيغة جمع، لكلمة «روضة». وعلامة ذلك، وفقاً لهذا الرأي، وجود أسماء أماكن حول هذه المدينة تتضمن كلمة روضة. مثل: «روضة القميعة» و«روضة السلي». أصحاب هذا الرأي يشيرون الى أن كلمة «روضة» في لهجات نجد الأصلية، يقصد بها «المزرعة» أو «الحَرْج» (أي الشجر الكثيف الملتف)، وهذه بالفعل إحدى دلالاتها الفصيحة، كما ورد في المعاجم القديمة.

2- رأي مشابه يقول أن النطق المحلي الأصلي لكلمة رياض هو «إرياظ» وأن (إرياظ لغة في روضة)، أي أنها تأتي في اللهجة المحلية كصيغة أخرى لكلمة «روضة»، وليست صيغة جمع، حيث يقال للروضة (أي المزرعة أو الأَجَمَة): «إرياظ».

يعزز هذا الرأي أن اللهجة المحلية، كغيرها من لهجات المنطقة، تميل الى تجنب «جمع الكثرة على وزن فِعال». فيقال مثلاً «سبخات» بدلاً من «سِباخ» و«رياجيل» أو «رجاجيل» بدلاً من «رِجال»، وكذلك «روضات» بدلاً من «رياض».

توجد منطقة واسعة في القصيم (شمال-غرب الرياض) تسمى «الخَبْراء»، وهي كلمة عامية لها أصل فصيح، وتعني «النقع»، أي الأرض القاسية التي إستقر عليها ماء المطر، وقد تطلق على كل أرض ذات مستنقعات. هذه «الخبراء» نشأت فيها بلدة عامرة تنسب اليها وتسمى: بلدة «الخبراء». وكان أن دمرت الحروب دور ومزارع تلك البلدة، فما كان من بعض أهلها الميسورين الا ان إتخذوا مزرعة جديدة في إحدى نواحي الخبراء. هذه المزرعة التي أضحت مزارع، أُطلق عليها إسم: «رياض الخبراء»، وهي الآن مدينة كبيرة من مدن القصيم.

تذكر بعض المراجع المتخصصة أن الإسم الكامل للرياض هو: «رياض العارض»، والعارض هو إسم المنطقة التي تقع مدينة الرياض في قلبها. هذا قد يشيء بأن الرياض يمكن أن تأتي بمعنى «الحوطة».

الحوطة، كلمة منتشرة في لهجات الجزيرة وبعض نواحي الشام والعراق، وهي نفسها كلمة «الحائط» الفصيحة، التي يقصد بها المزرعة أو البستان. وهناك بالفعل منطقة زراعية واسعة تقع جنوب-غرب الرياض تسمى: «الحوطة» وقد تنسب الى بني تميم فيقال «حوطة بني تميم». هذا النحو في التسمية ليس جديداً، فقد كانت واحة الأحساء العملاقة تسمى قبل الإسلام: «حائط بن يامين» أو بلغة اليوم: «حوطة بن يامين». المهم في هذا الأمر هو وجود مايسمى في علم الدلالة: «الإفراد الذي يُراد به الجمع». حوطة او حائط هي في الواقع «صيغة إفراد»، لكن المقصود هو الحوائط أي المزارع أو البساتين. ومن ذلك «بلاد الجبل» وهي تسمية عربية قديمة للقوقاز وشرق الأناضول، سميت «بلاد الجبل»، لكثرة جبالها.

3- رأي ثالث مهم يقول أن «رياض»، هي في الواقع لغة في «عارض»، بمعنى أنها طريقة لفظ أُخرى لإسم منطقة «العارض» التي تقع فيها هذه المدينة. وعلامة ذلك، وفقاً لهذا الرأي، أن الناس كانوا يخلطون بين الرياض والعارض، فيقال للرياض العارض ويقال للعارض الرياض. ومما ينقل عن الملك عبد العزيز انه كان يسمي الرياض العارض فيقول: «ذهبنا الى العارض» أو «رجعنا من العارض» وهو يقصد بلدة الرياض تحديداً.

هذا الرأي قد يجد مايدعمه بوجود الإسم الشخصي «رياض»، الشائع في الجزيرة وبقية البلدان العربية، (من المشاهير الذين حملوا هذا الإسم: رياض السنباطي ورياض الصلح).

«رياض» كإسم شخصي (أنثروبونيم/anthroponym)، ليس جمعاً لكلمة «روضة». الأسماء التي تطلق عادة على المواليد الذكور تحمل صفات خَلْقية أو خُلُقية محببة، مثل «عماد» و«جبران»، الأول يشير الى طول القامة والثاني يشير الى قوة الجسد.

الأرجح أن «رياض» له علاقة صوتية ودلالية بالإسم الشخصي الآخر: «عريض» (وعريّض أو العريضي). آية ذلك ما ورد في المعاجم العربية من أن «إسْتَراضَ» تأتي بمعنى: «فَسُحَ واتَّسَع». و«مُسْتَرِيض» تعني:«مُتَّسِع» أو «واسع». هذه الكلمة موجودة في لهجات نجد والحجاز بصيغة: «راضة» (أي سعة في الوقت) ومنها «رَيّض» (أي لديه متسع من الوقت، غير مستعجل).